國家級非物質文化遺產—菏澤麵塑(曹州麵人)簡介
菏澤麵塑(曹州麵人)國家級非物質文化遺產
菏澤麵塑,有著悠久的歷史和豐厚的文化底蘊,是當地民間文化的代表,深受人們的喜愛。這一古老的民間藝術在19世紀中期已傳遍大江南北,20世紀早期也傳到國外。菏澤古稱曹州,位於黃河流域,過去常因黃河決口,天災人禍幾乎不斷。人們為了祈求風調雨順,保平安,用麵粉捏成豬、羊代替宰殺的動物敬天地、祭神靈。在傳承中人們提取蔬菜汁加入麵糰,有了五顏六色麵糰,人們相互捏塑玩品,就有了花鳥、小人等,就形成了最初的曹州麵人。發展到今天,捏塑種類也更加豐富多彩,有了花鳥魚蟲類、卡通生肖類、傳統人物類、現代人物及人物塑真類等,也突出一些菏澤麵人代表人物,李俊興、李芳清、穆緒建等。
國家級非物質文化遺產菏澤麵塑(曹州麵人)欣賞
菏澤麵塑是一種傳統的造型藝術。麵塑俗稱捏麵人,它以細小麥面和江米麵為主要原料,加入適應的顏料,分別和成不同色彩的麵糰,用鍋蒸熟後再配上適量防腐、防蛀、防幹劑等。然後藉助於批刀、塑刀、小剪刀、梳子、骨簪、花紋印章等工具,用手捏製成各種各樣的栩栩如生的塑像。由於它製做精巧,形象逼真,逐漸形成一種富有觀賞價值的藝術珍品。
菏澤麵塑其源流可溯及堯舜時代,它歷史悠久,名揚四海,頗受中外人士讚賞。當時,當地人們為避災禍、求平安,常捕殺獵物,敬天地、求神靈、祭奠列祖。後來為了節約,便史用麵粉調和後捏成豬、羊,代替活物,這就早期的菏澤麵塑。到了唐代就便出現生面塑、熟面刷色塑和熟面染色塑三種。
國家級非物質文化遺產菏澤麵塑(曹州麵人)欣賞
早在清朝咸豐四年( 1854 年),江西戈陽面塑匠人王清原、郭湘雲遊藝菏澤,寄居在解元集鄉穆李莊。他們與當地會製做花供的藝人賀勝、楊白四合作,採用可塑性較強的白麵和糯米麵為原料,染成黑、白、藍、綠、紅、黃、紫等多種顏色,由塑動物、瓜果發展到塑人物,使麵塑初步形成藝術品。從而使麵塑藝術大大提高,隨後廣收門徒,傳授技藝,於是穆李莊一帶便成為菏澤麵塑藝術的發源地。
到 1908 年前後,李朝訓等人的麵塑藝術,已馳名曹州府,並傳藝給侄兒李俊月、李俊和、李俊興、李俊福、李新起等數人。其中李俊興、李俊福技藝超群,由於李俊興善捏風流仕女,李俊福善塑武將英姿,被譽為“文武二李”。
麵塑藝術深受廣大群眾特別是兒童的喜愛,藝人們作為副業活動,在春節期間或農閒時趕集串鄉,隨捏隨賣,養家餬口。後來從此藝者愈來愈多,流傳到曹州及周圍地區,開始以面授技藝興家立業。他們雲遊全國各地城鄉,以致出國賣藝。自 1920 年起,李俊興、李俊福及師兄弟十餘人,多次離家去上海、廈門、廣州、香港捏塑麵人,並出國到菲律賓、馬來西亞、印度等國賣藝; 1926 年 9 月 1927 年 6 月,李俊興先後去過寮國王宮、永珍王宮表演麵塑;受到王宮一片讚揚。 1928 年,李俊興、李俊福、常天緒、李本化、李本純等十多人去新加坡,常天緒、李本化、李本純等長期留居新加坡,經營麵塑藝術; 1931 年,李俊興去莫斯科表演麵塑;深受國際友人的歡迎,至此,菏澤麵塑逐漸形成一種獨特的藝術,馳名全國,聲揚世界。
國家級非物質文化遺產菏澤麵塑(曹州麵人)欣賞
解放後,麵塑藝術獲得了新生。在 1956 年,李俊興和其子李芳格、侄兒李清芳及李金城、李鳳亭、趙繼忠等,在菏澤城關成立面塑社。 1957 年遷往濟南。 1958 年李芳清到中央美術學院深造。此後,麵塑藝術得到新的發展,並湧現了一批技藝精湛的高手。 1982 年 3 月至 5 月,李芳清跟隨山東工藝美術代表團訪問澳大利亞,在總理府捏塑的袋鼠,受到熱情讚揚。 1983 年,李金天的作品穆柯寨、麒麟送子,隨河南民間工藝美術作品展覽會在日本展出,受到稱讚。他的作品還多次在電影中得到展示,並作為官方禮品贈送給外國友人。李金成的長子李全景在西安,三子李全興和女兒李豔芳在洛陽從事麵塑製作,均取得了突出成就,受到美術界的重視和好評。麵塑藝術的另一後起之秀穆緒建, 1983 年曾應邀在日本駐華大使館捏塑麵人半月之久,現在雲南西雙版納景區為外國遊客捏塑麵人。 1997 年,李芳清又隨濰坊代表團出訪德國表演麵塑藝術。近年來,菏澤麵塑已發展到一個新的水平,先後發明了有聲麵塑和動態麵塑。後來,又出現精緻小巧的盒裝組塑和有機玻璃密封包裝麵塑,成為高檔工藝美術品,打入國際市場,深受外國友人歡迎。另外,還有為外賓當面塑像的寫生麵塑,亦為我國爭得了榮譽和外匯。
國家級非物質文化遺產曹州麵人欣賞
國家級非物質文化遺產菏澤麵塑欣賞
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