剃頭,修面,掏耳朵—漸行漸遠的老行當:剃頭擔
隨着“剃頭嘍—————”的聲音悠悠傳出,村頭、巷尾的大人小孩便循聲而出。
剃頭匠的擔子——一頭熱,一頭冷。一頭是木櫃子,抽屜裏放滿了剪刀、梳子、剃刀等理髮工具,冷的;另一頭便是洗臉架子,欄上掛條毛巾,上面一個小洗臉盤,下面放着一個木炭小爐子,一生火,熱乎乎的。剃頭匠將剃頭擔子往街頭一放,從木櫃子裏掏出個摺疊椅往地上一擺,一個臨時剃頭場所就這樣誕生了。
以前,除了大小的理髮店外,還有更多遊街穿巷的剃頭擔子,一邊是個銅臉盆架,下面有木炭火。另一邊是個凳子,凳子的側面有三個抽屜,第一層放錢,第二層放工具,第三層放木炭,在人多的集市都可以看見他們走街穿巷的身影。
舊時三教九流中,剃頭被列為下九流,這實在有失偏頗。剃頭匠的手藝大多數是祖傳的,不但推、刮、剪、洗的手藝精湛,且對修眉、掏耳、修腳等更有一手。
清朝一統江山後,明代人的束髮戴冠被要求改為剃頭、梳辮子,剃頭擔由此而生。清代的剃頭匠有三種技能,剃頭、梳辮、捶背,“剃”排在首位,而剃的重點在刀刮這一工序上,工具以剃頭刀為主。後來,辛亥革命推翻了清政府,掛在國人腦後的那根長長的辮子被剪掉了,剃頭業又發生了極大變化。在城鎮,剃頭擔紛紛轉變成剃頭鋪,鋪子裏有專用的靠背椅子,對面的牆壁上掛起一面方形大鏡子。夏天,剃頭鋪的天花板上還掛了幾排木框架,中間夾着一排類似今天電扇的扇葉,有的用木片,有的用又粗又厚的土布製成,然後拴上麻繩,由小徒弟來回拉動繩子達到扇風納涼的效果,人們叫它“土風扇”。據説這種“土風扇”最早出現在徽商家中,上面還寫着“清風徐來”四字,後來慢慢傳出,變成了剃頭鋪子的專利。
剃頭匠仍挑着擔子串街走巷,一頭是燒熱水的爐子和小鍋,另一頭安置銅盆、毛巾、用來磨刀的長方形帆布、肥皂、鹼塊和刀剪梳子、凳子之類,所以有句俗語叫“剃頭擔子一頭熱”。剃頭匠在走街串巷時還會使用一種名叫“喚頭”的專用器具,由兩片鐵叉組成,上尖下合,約一尺二寸長,另有一根五寸長的大釘子,從兩片鐵叉的縫隙中間向上挑,發出“嗡嗡”的響聲,傳得極遠。這大概是大江南北剃頭擔獨有的叫賣聲。
剃頭師傅幾十年的修煉,手勁很大,但刮鬚修面其刀功之細膩,猶如蘇繡之女工,給人以舒舒服服的享受。剃頭匠大有磨礪以須,問天下頭顱幾許?及鋒而試,看老夫手段如何的氣概!
上世紀七十年代後,剃頭擔絕少有了,剃頭匠走鄉串村,用包袱把剃頭工具包好,往腋下一夾。走到村裏去為人剃頭,往往定好一户人家提供洗頭用的熱水以及盆子,而這户人家的剃頭費用就可以減免。
“人在被剃頭的時候,暫時失卻了人生的自由,而做了被人玩弄的傀儡。”豐子愷先生曾在隨筆《野外理髮處》中這樣描寫剃頭。他還留下了《野外理髮處》和《挖耳朵》兩幅漫畫,雖然只有寥寥數筆,卻充分表現了剃頭匠的內在精神。
給老年人剃頭要刮鬍子、挖耳朵,給小孩剃滿月頭還要講一套一套的‘好話’(即討彩頭)。可惜現在的新潮理髮師這些都不會,這種民間手藝正在民間慢慢消逝,以後可能只有在老人們的記憶中才能回味這些難忘的生活片斷了。
-
國畫大師黃賓虹的畫作欣賞
黃賓虹(1865-1955)中國畫畫家,美術史論家。金華人。早年在神州國光社、商務印書館、有正書局、《上海時報》社工作。後在暨南大學中國畫研究會、昌明藝術專科學校、新華藝術專科學校、上海藝術專科學校任教。1946年後任北平藝術專科學校、杭州藝術專科學校教授。...
-
一位美國人拍攝的罕見老照片:文革時,精神病人曝光
本組照片由美國大學WellesleyCollege(威爾斯利學院)政治學系教授WilliamJoseph(威廉·約瑟夫)於1972年三到四月份作為“亞洲問題有關學者委員會(CCAS)”第二次訪華代表團成員在中國拍攝的位於天津的精神病院。那時的中國正處在毛澤東主席發動的文化大革命的中...
-
剃頭,修面,掏耳朵—漸行漸遠的老行當:剃頭擔
隨着“剃頭嘍—————”的聲音悠悠傳出,村頭、巷尾的大人小孩便循聲而出。剃頭匠的擔子——一頭熱,一頭冷。一頭是木櫃子,抽屜裏放滿了剪刀、梳子、剃刀等理髮工具,冷的;另一頭便是洗臉架子,欄上掛條毛巾,上面一個小洗臉盤,下面放着一個木炭小爐子,一生火,熱乎乎的。剃...
-
全國各地通往故鄉的火車站老照片
這早已不是兄弟登上一個火車站的不同列車就會擁有不同命運的時代了。如今每到年末,數以億計的中國人提着大包小包湧向火車站。無論這車站在哪一個地方,它們都有一個共同的目的地:故鄉。而在過去的中國,火車站則承擔了更多的角色,包括戰亂時的避難所和政治運動時的表...