文史 玉琢百千態 大雪節氣到
漫漫玉琢人世界,蹂踐成泥真可惜。
呼童梯屋器貯之,猶得煎茶待嘉客。
–宋‧孔平仲〈十二月二十五日大雪〉
大雪:第二十一個節氣
「大雪」,二十四節氣中第二十一個,當太陽到達黃經255°時為大雪節氣之始,每年在陽曆12月7日前後一日到下個節氣「冬至」前的這半個月期間。黃曆落在十一月,稱十一月節。小雪和大雪兩個節氣,都是反應降水狀況的節氣。黃河流域以北地帶,大雪時節,大雪紛飛,水面結冰。
大雪天來臨時,北方或是天寒地域的人家,家裏裝煖閣、燒暖坑房、燒火缽、燒壁爐、開暖氣在屋子裏取暖。身上穿禦寒衣物、掛手爐、腳爐或湯婆子(錫制的暖水壺)、暖暖包更是一應俱全。
「大雪」物候
《逸周書》記載大雪三物候:「大雪之日,鶡鴠不鳴,又五日虎始交,又五日荔挺生。」
《月令七十二候集解》解:「大雪:初候,鶡鴠不鳴。鶡鴠,音曷旦,夜鳴求旦之鳥,亦名寒號蟲,乃陰類而求陽者,茲得一陽之生,故不鳴矣。 二候,虎始交;虎本陰類。感一陽而交也。三候,荔挺出。荔,一名馬藺,葉似蒲而小,根可為刷。」
從五行陰陽相生相循的層面來看,大雪時節雖然陰氣隆盛,但此時天地間的陽氣也在暗暗滋萌了,老虎、荔(馬藺)等動植物,都先於人而有所感。
大雪俗諺
大雪節氣,在中國流傳着不少諺語,反應與預測氣候現象:
大雪不凍倒春寒。(桂)
大雪河封住,冬至不行船。(黑)
大雪晴天,立春雪多。(冀)
大雪不寒明年旱。(冀)
大雪下雪,來年雨不缺。(皖)
大雪無雲是荒年。(台灣)
地方風采‧歷史留影
老南京醃肉 老北京紅棗糕 台灣烏魚節
老南京有句俗語,叫做「小雪醃菜,大雪醃肉」,大雪節氣一到醃製鹹肉,利用天寒地凍的天地大冰箱來儲備冬天裏的菜,成了家家户户冬寒裏的暖風景。
老北京在這時節糕點舖、市場裏到處可見紅棗糕上市,展現冬天養生的飲食文化。
台灣平地雖然沒有雪季,台灣的漁夫卻有句話:「小雪小到、大雪大到」。「大雪」到,烏魚羣也大量湧到台灣海峽,正是捕烏魚的好時機。台灣人喜愛「烏魚子」的人不少,捕烏魚取「烏魚子」,對漁民來説,「大雪」中的烏魚羣宛然就像是天送的黃金。
南宋留影‧賞雪
大雪雪盛,今天的人滑雪或是雪原縱走很流行,南宋時的人家在「大雪」時節怎樣玩雪?
周密的《武林舊事》有一段描述在臨安城(杭州),皇宮王室、貴族,在大雪天裏賞玩雪景、堆雪人雪山、作雪燈雪花,以及賞零食點心的情形:
禁中賞雪,多御明遠樓禁中稱「楠木樓」。後苑進大小雪獅兒,並以金鈴彩縷為飾,且作雪花、雪燈、雪山之類,及滴酥為花及諸事件,並以金盆盛進,以供賞玩。並造雜煎品味,如春盤餖飣、羊羔兒酒以賜。
這寒冷的時節,宮中犒諸軍、臨安救濟貧民;貴家富室,也各以錢米救濟里巷的窮人:
內藏庫支撥官券數百萬,以犒諸軍,及令臨安府分給貧民,或皇后殿別自支犒。而貴家富室,亦各以錢米犒閭里之貧者。
生活美學
宋代孔平仲作有〈十二月二十五日大雪〉詩一首,大雪天賞雪、賞心的生活美學縈迴其間。今天的人或知道每片雪花的結晶在大自然中都是唯一的傑作。
宋時孔平仲也看得醉心:
斜縈碎委百千態,不是天工誰做得。
千姿百態的落雪姿態,根本就是老天的天工巧藝。雪地裏冰清玉琢的世界,就那一瞬的觸揉、踐踏就化成泥水!惜美的人士,心中絲絲悵然隱生,他把的玉琢般的雪貯藏起來,將化甘水煮茶待嘉客:
漫漫玉琢人世界,蹂踐成泥真可惜。
呼童梯屋器貯之,猶得煎茶待嘉客。
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