葫芦雕刻相关知识
在现代葫芦器工艺中,又出现了一个新的品种--葫芦雕刻。其中又可分为两种:葫芦雕和刻葫芦。葫芦雕区别于其他葫芦器的主要特征是既非单纯的范制,也非单纯的雕刻,而是将范制、雕刻、火绘、拼接组合融为一体,成为一门综合的葫芦器工艺。葫芦雕以拼接组合为主, 最常见的是再辅以雕刻、火绘、也有人还辅以范制。 使用材料是品种不同、大小不同的天然葫芦, 剖开后利用不同部位,重新组合为造型各异的葫芦器物。山东临朐县葫芦文化展室中有一葫芦怪人,就是利用范制不成功的废料拼构而成的,虽面貌丑陋,弓身届腰,翘手跛足,却也有一种难以言传的病态之美。 在拼接组合的基础上,再施以雕刻, 葫芦雕的艺术美就更强了。主要雕法有阳雕、阴雕、透雕、 阳雕平地、阳雕沙地、阴刻阳雕、双勾勒等等。主要刀法有直刀、平推刀、外侧刀、内侧刀、顺行刀、逆行刀、挑刀、垛刀 、切刀等。这些雕法和刀法基本是从竹雕、木刻等工艺中借鉴而来的,施刀要做到稳(心静气和)准(准确度高)轻(用力恰当)慢(行刀缓稳)巧(刀法娴熟)。只有这样才能雕出一件精美的葫芦工艺品。 刻葫芦,顾名思义,是在葫芦上刻字雕画, 使其成为供人欣赏的葫芦艺术品。葫芦雕是一种立体艺术,而刻葫芦则不是,全是在葫芦表面上作文章。据说刻葫芦最初在甘肃一带民间流传,人们在葫芦上走刀划针,随意刻画出简单的花草虫鱼图案,作为观赏。后来经过艺人的不断摸索、研究,使工艺水平不断提高,逐渐形成了专门刻葫芦艺术。刻葫芦原一只有针法, 现在又创造出刀刻法,出现了各种镂空葫芦。有的还创作出仿水墨、 写意的名家山水画作品,并摹仿吴昌硕、任伯年、徐悲鸿、齐白石的画韵,创造出风采独具的彩画葫芦。二三十年代, 兰州有一位叫李文斋的民间艺人,能书善画,懂诗文, 有很高的文学艺术修养,以刻葫芦维持生计, 对刻葫芦工艺的进一步提高作出贡献。由于他的努力, 刻葫芦艺术声誉日隆,被人誉为“妙艺”,驰名京津,远销海外。自此之后,刻葫芦竟成达官贵人的宠物、古董商人猎取的对象。
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通向中国古老民间艺术的门文化
很小的时候,住在北京的城里,看着自家院里平房的木格窗子被拆下来扔掉,换上新式的门窗,心里是那么的喜悦。。。。。。后来随父母住过军队大院的筒子楼,再后来又住进了更高的楼房了。直到离开父母又买了精装修的房子。可是当有一天回到爷爷奶奶留下了的老院子,才发现,胡...
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西藏佛教密宗的人骨法器,人皮制品等
骨法器是指制作原料中包含人类骨头的佛教法器,主要由藏传佛教中的密宗所制造及使用。密宗本身宣传称人骨法器的人骨原料来自被认为有很高修为的人,例如修为很高的喇嘛。人骨原料提供者必须是自愿的,不可谋杀人而得。西藏有天葬的传统,死尸被秃鹰吃光后,骨头就用来制...
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法象庄严 书法醇古——赵之谦旧藏唐善业泥拓片
赵之谦唐善业泥拓片“一珠一字字同模,善业何年写佛驱,不是寻常写经手,亦如褚薛亦欧虞。”这是晚清金石家潘祖荫题观古阁藏善业泥诗。善业泥即小型模压而成的泥制浮雕佛像,始于北魏,盛于唐代,因佛砖背后有“大唐善业泥压得真如妙色身”而得名。清乾嘉以后,金石学蓬勃发...
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湖北民间艺术砖雕欣赏
万寿塔座落在荆州市荆江大堤内侧古观音矶上,是16世纪中叶,明藩第七代辽王朱宪节遵嫡母毛太妃之命为嘉靖帝祈寿而建。塔身内外除玉雕佛龛坐佛外,还有两千多块砖雕。艺人以浮雕和线刻手法塑造了神态各异的佛像、动物、花鸟图案。砖雕两侧,还以汉、满、蒙、藏、回五种...