弗朗索瓦•Marechal美术学院开始了他的艺术研究在勒芒,然后研究了绘画与唐何塞ManautViglietti也胡里奥莫伊塞斯在学术界纱丽费尔南多在马德里。 他还出席了迪米特里的工作室学习蚀刻和lithographpyPapageorgiu。 他在1988年在艾克斯的开了一个工作室。他是一个成员的木质法国从1977年到1983年,圣费尔南多皇家academt成员自1991年以来在马德里美术。
弗朗索瓦的工作和技术Marechal来源于杜勒的传统,伦勃朗和戈雅。的背景下,不同的肖像,似乎没有不知道这个艺术家,技术练习形象风格的雕刻是一种见证。艺术家的证词表示敬意,过去,在他的一系列动物和自然历史的雕刻,但他的艺术也有意识的当代和政治承诺。
他经历过多年的西班牙流行雕刻的仇恨、痛苦和折磨,记得的Le="BorDer-BoTToM: 0px; BorDer-LeFT: 0px; pADDinG-BoTToM: 0px; BACKGroUnD-CoLor: transparent; FonT-sTYLe: italic; MArGin: 0px; oUTLine-sTYLe: none; oUTLine-CoLor: invert; pADDinG-LeFT: 0px; oUTLine-WiDTH: 0px; pADDinG-riGHT: 0px; FonT-siZe: 14px; VerTiCAL-ALiGn: baseline; BorDer-Top: 0px; BorDer-riGHT: 0px; pADDinG-Top: 0px">反复无常和灾难年代的战争戈雅和死亡的头由墨西哥艺术家穆瓜达卢佩小波。同样在同他的雕刻的女性裸体和色情ex-libris,这表现主义维度盛行在他的雕刻作品。
1995年他学习书法和国画与迪安娜高在巴黎,并完成了培训与画家李气彭日成在马德里。正式的方法,使用线条和点墨水,主题——本质上是抽象的景观——无疑是不同的从他的雕刻。这种转变从“钢工具竹子工具”应该被理解为中国美术文化的更深层次的探索,艺术家一直感兴趣的(值得注意的是,他已经读过这本书的生活和工作日本木材雕刻师宗像Shiko)。
他提供插图纪尧姆·阿波利奈尔的LeBestiaire(动物寓言集)(聂鲁达致敬),展出的一本书Biblioteca国家于1984年在马德里。他还说明Apocalipsi(启示),11986;Testamento de堂吉诃德(堂吉诃德的遗产),1982;拉MitologiaAsturiana(阿斯神话);何塞玛丽亚德埃雷迪亚的十四行诗;和莱斯Seins(乳房),1992年,在由Ramon Gomex deLa Serna文本。
梦想与现实之间的磨合让我读懂很多生活的语言，风虽改变了方向，却没有改变我的行程-----
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