窗花雲子薰樣窗花剪紙
竹窗花雲子薰樣 8×9cm 清代
中國幾千年的農耕經濟,農民過著自給自足的生活,種瓜得瓜,種豆得豆,以求溫飽。盼風調雨順、豐衣足食,是人之常情。無病無災、子孫連綿、延年益壽,又是殷切盼望的。兒女雙全、子女孝順、無憂無愁、身體結實,謂之福;有吃有穿、家境充裕,謂之富;年高齡長、長生不老,視為壽;佳音訊傳、好事不斷,稱為喜。福祿壽喜就成民間剪紙吟詠的經久不衰的主調。
吉祥觀念由來已久,早在遠古時代,人類就萌生了趨吉避凶的念頭,出門要占卜一下,青銅器上有大量夔龍夔鳳和怪獸紋樣,是祈佑觀念和圖騰崇拜的反映,在盤銘和秦漢瓦當上有“吉祥”、“富貴”、“延年”、“長樂未央”字樣,漢錦上有“長壽明光”、“登高明望海”、“萬年宜子孫”、“萬事如意”,銅鏡上有“君宜高官”、“長以子孫”等吉祥語,並以青龍、白虎、朱雀、玄武定四方,謂之四神,將圖騰化為吉祥如意的象徵。
蘭窗花雲子薰樣 8×8cm 清代
戰國時,“吉祥”一詞的運用已很普遍,三國時,吳主孫亮的硫璃屏風上有《瑞應圖》一百二十種,南北朝孫柔之撰《瑞應圖》一書,唐《人勝》上有“燮和萬載,壽保千春”,劉賡在《稽瑞》中載有一百八十五條,南宋吉州窯陶瓷貼花中,有“福壽康寧”、“長命富貴”、“金玉滿堂”寓意剪紙表現。到明清時,就發展到“有圖必有意,有意必吉祥”的地步,並在門箋、窗花、燈花、喜花、禮花、牆花、頂棚花、刺繡花樣諸種剪紙品種上表現出來。
用字諧音,用物比喻,是一種創造發明,都來自生活的感受,是熱愛生活和嚮往美好的表現。這種諧音、隱喻的表現方法,含蓄而優美,讓人在聯想中豐富、昇華,是理想化的創作方法,浪漫而高雅。
在民間剪紙中,有一類屬於歌頌生命和繁衍的生殖崇拜作品,如《魚戲蓮》、《蛇盤兔》、《鷹抓兔》、《蝶戀花》、《凰凰戲牡丹》、《瓜瓞連綿》、《鴛鴦戲水》、《扣碗》等作品。西北至黃河流域的民間剪紙,無論是窗花還是牆花,都常見有《蛇盤兔》、《鷹抓兔》的構圖,而且形形色色。民間流傳著一個屬蛇的和一個屬兔的結為夫妻,是幸福美滿的,陝北民歌中有“蛇盤兔”,必定富的歌詞,這種剪紙,動靜結合,喻男喻女。
扣碗是一種古老的飲茶器具,也泛指有肚有蓋的壺、瓶之類,上面裝飾上龍鳳、魚蓮花紋,貼到洞房裡,或張貼到門窗上,期盼有子得喜。
古代婚禮要舉行“合巹”儀式,即新郎新娘入洞房,在炕上對坐,用兩瓢飲酒,飲畢,拋於床下,若一仰一合,則合歡大吉。後來演化成以兩盞代兩瓢飲交杯酒了,魚戲蓮也變成了“連年有餘”。蛙與娃諧音,我們看作品《扣碗》中不正是有一個活蹦亂跳的孩子嗎。
在封建社會,求子傳代的觀念嚴重。“不孝有三,無後為大”,無後被看作是天大的罪過,不生育之責,推到婦女身上,公婆看不起,丈夫虐待。這種求子傳代的願望,從新娘下轎就演開了,什麼“傳席”、“撒帳”、“合巹”、“吊筷子”、“咬扁食”(餃子)討個口彩。婚後不育,還要燒香問仙、摸釘、摸秋、偷樁子、掛紅燈、鞭臺求子。有的地方,婦女還有壓花活動,口中念念有詞:“七月裡,剪荷花,壓在奴的枕頭下,蓮蓬殼裡籽粒多,早生貴子到俺家。”
古時窯洞和房屋的窗格式樣不同,有圓的、菱形的、正方形的、三角形的窗格,窗花剪紙的式樣隨窗格變化來剪。
有的一個格內放不下,他們剪成四格雲子老虎窗花,或四格團形梅花鹿雲子窗花。總之,每個窗格的窗花與四角邊的窗花,單看是一幅幅剪紙窗花,從整個窗戶整體觀看,又是一幅大型吉祥畫面,有的是百鳥朝鳳;有的為鯉魚跳龍門;有的為太平永珍;有的為壽山福海……總之,不同輩分的窯洞窗花,有不同內容的窗花紋樣,非常講究。
梅窗花雲子薰樣 8×8cm 清代
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