婚姻習俗 婚姻的起源
中華民族,歷史悠久,一脈相承,而「婚姻」則是人類宗族血脈延續的方式。烈女傳:「夫婦者,人倫之始也。」人倫起源於夫婦,也說明了人類社會的組織是以夫婦為基本。所以讓男女結合為夫婦的婚姻制度,可以說是中華民族最重要的社會習俗之一。
遠古的傳說
中華文化是半神文化,也就是神在人類傳的文化。傳說上古時代的女媧娘娘就是創造婚姻的女神。自從盤古開天闢地之後,女媧就在天地間到處遊歷。當時,大地上已經有了山川草木、鳥獸蟲魚,但仍然死氣沉沉。一天,女媧覺得應該給天地之間增添些更有生氣的東西, 於是她決定要創造出比任何生命都更卓越的生靈。
女媧在黃河邊,看見了自己美麗的影子,她決定用軟泥按照自己的形貌來捏泥人。心靈手巧的女媧,不一會兒就捏好了許多泥人。女媧朝著小泥人吹口氣,那些小泥人便被灌注了活力,“活”了起來,變成了一群能直立行走、能言會語、聰明靈巧的“人”。女媧在其中一些人身上注入了陽氣——自然界一種陽剛之氣,於是他們就成了男人;而在另外一些人身上,她又注入了陰氣——自然界一種柔順之氣,於是她們便成了女人。這些男男女女的人們給大地帶來了無限生機。
女媧創造完人類後,為了讓人類永遠的流傳下去,就把男人和女人配成對,並制訂嫁娶的禮儀。女媧自己充當人類的第一個媒人,讓人能夠自己傳宗接代,並擔負養育後代的責任,從此人類便這樣永續的繁衍下來。後人感念女媧對婚姻制度的貢獻,便尊奉她為「媒神之祖」又稱「高媒」,也就是婚姻之神。
古籍的記載
這樣的傳說,也印證了中國古籍易序卦傳的記載:「天地有萬物,有萬物而有男女,有男女而有夫婦,有夫婦而有父子,有父子而有君臣。君臣有上下,有上下而有禮義。夫婦之道不得不久。」其間從男女到夫婦,需經過一道合法的婚姻禮儀,然後始被大眾認可。男女結為夫婦後生育子女,後又產生父母、子女的親子關係,然後又衍伸出君臣等社會關係,如此代代相傳不絕。可以說,婚姻不但是個人人生歷程中,最要的轉變階段,也是社會組織產生的基礎。
另,詩傳:「婚姻之道,謂嫁娶之禮。」嫁,就是女子嫁往夫家;娶,則是男子前往娶女;【白虎通】:「嫁者,家也,表示女子從此有了家;娶者,取也,表示男方把女子取到自己家裡來;所以嫁娶為婚姻的兩面,對女方而言為嫁,對男方而言為娶。」這些都明顯的說明,男女的結合,要遵守婚姻的規則,要講嫁娶之禮;並認為一切婚姻外的男女關係都是不正當的、是不被神認可的。
中國古時也強調:「夫妻乃天地乾坤,陰陽配合之男女也。夫為廳堂,也為外面之家。妻為房間內面之室。家室齊全,始為之家庭圓滿。若有男無妻,即不成室,或有女無夫,亦不成家,若缺一則家庭不能完全,即不能成家立業矣.。」也說明中國人對婚姻的觀念,認為男婚女嫁是每個人的終身大事,是成家立業的基礎,而且一男一女的婚姻也才符合天地陰陽諧和之理。@*
,
-
過年接玉皇
黃曆十二月二十五日,玉皇大帝下界的日子,所以人們都要誠懇地迎接玉皇大帝。傳說,在很久以前有一個叫光嚴妙樂的國家,國王淨德和王后寶月光,老來無子,便邀請道人舉行求子祈禱,半年後依然膝下猶虛。兩人正為此事煩惱時,一天夜裡,王后忽然夢見太上老君抱著一個赤色的嬰兒與...
-
歲時禮俗 粽葉飄香五月五—端午節
農曆五月五日為「端午節」,是我國重要及盛行的節日之一,與春節、端午節、中秋節並列為民間三大民俗節慶。端午節有許多的別稱:‧「端」有開端、初之意,故端五也就是初五;古時「五」與「午」同音,又五月五日,月、日都是五,所以又稱為「端五節」、「重五節」、「重午節」...
-
龍年氣象多乖戾 天德善行化祥瑞
摩天大樓轟然倒地、燃燒的隕星與地球重重地撞擊,這是最新的好萊塢影片《2012》中描繪的令人生畏的世界末日場景。瑪雅人視2012年是第五個太陽紀到來的日子,是人類的毀滅與重生之日。科學家認為,2012年地球將遭遇強太陽風暴襲擊,其破壞力將遠遠超過「卡特尼娜」颶風...
-
黃曆:擇日宜忌事項解說
時下購屋民眾或是需擇日搬家者,一般會研究一下黃曆,據瞭解,臺灣民眾如何決定入宅時間?有近八成的購屋族會參考黃曆來自行挑選黃道吉日佔44%,請大師搭配家人八字慎重挑選良辰吉時的佔25%,多數還是不免俗地選日擇時,寧可對入宅一事慎重,祈求家和萬事興。另購屋經驗老道的...