清代王朝對琥珀重視的原因手工寶石教程
念珠的梵名為缽寒莫,又稱之為數珠、誦珠,通常人們稱之為佛珠顧名思義,那是佛家教徒使用的法器和標誌,佛教徒在念佛誦經持咒時用它計數和收攝心意。佛家善男信女使用念珠禮佛的最早記載,可追溯到佛家名典《木子經》,此經雲:常持數珠,無論行住坐臥,一心念佛法僧名,滿二十萬遍昇天,滿一百萬遍超生死。
在清王朝,帝王在地壇禮地時,必須佩戴琥珀朝珠,皇親國戚以及貴婦人,都要掛一兩串琥珀朝珠作為定製,於是琥珀需求量大夫增加,清代從國外進口不少琥珀。清代皇帝祖先不僅信奉佛教,而且官員的佩飾具有嚴格的等級差別。梵文稱清的發佯地為“曼珠”的轉音,佛教徒對清朝皇帝有“曼珠師利”大皇帝之稱,佛教語言中“曼珠師利”就是史昧菩薩。因此,清代冠服配飾中的朝珠也和佛教數珠有淵源。按清代冠服制度,君臣、命婦凡穿朝服或吉服必於胸前掛朝珠,朝珠多用東珠(珍珠)、翡翠、琥珀、珊瑚、碧璽、英蓉石等世問奇珍異寶雕琢製成。其中琥珀朝珠精美而不失典雅,以明黃、金黃色或奶色蜜蠟的琥珀珠為飾,垂掛於胸前,其氣質非凡,不失皇家風範,在我瑚歷史上,歷代皇帝都垂青喜愛琥珀飾品,尤其清帝對琥珀獨有鍾愛,認為琥珀朝珠是皇帝祭方澤,即祭地禮時所必須佩戴之物,由此可以看出皇家對於琥珀寶石的寵愛。朝珠是清代特有的冠服配飾之一,其質料考究,佩戴亦有規定,鮮明地體現了清代滿族的民族風格與時尚特點。當年清代舉世聞名的大貪官和珅,追究他的罪狀之一就是私匿東周朝珠,招致殺身之禍。平民百姓在任何時候部不許佩掛,如果越級配掛,常常導致殺身之禍。據說,在清代的乾隆年間,乾隆皇帝上朝的時候,對大臣劉墉非常滿,正想找他的茬兒,於是很隨便地賞了他一掛自己戴的朝珠,劉墉想想跪下謝恩.可是一想,不對啊,皇帝的朝珠可是不敢隨便帶的,戴了可就是死罪啊。想想拒絕可轉念又想,不要也不行,不要就是抗旨不遵啊,罪名也不小。最後他靈機一動還是謝主龍恩的先領下皇帝的賞賜,然後把它供奉在自己的祖先堂內。由此因禍得福,既保住了差點丟失的性命,還得到了一串皇帝的朝珠。
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