如何鑑別八大山人的繪畫贋品:識別朱耷作品真偽的五大方法手工兒童畫教程
近年來,八大山人作品的走紅,引起書畫收藏界追逐八大作品的狂潮,各地相繼湧現出了不少八大山人的作品。在眾多過億書畫家中,八大山人的上升空間仍然值得期待。2004年,一幅八大山人《仿董源山水》在北京拍出286萬元,人們已感到十分震驚;2009年6月一幅八大山人《仿倪雲林山水》就創出了8400萬元的天價。此後,各地拍賣會上不斷爆出八大山人的山水作品以數千萬計的天價成交的信息,而且大有蒸蒸日上之勢。在今年上半年,八大山人可謂出足了風頭,在6月份的廣州,皇瑪拍賣推出的八大山人最大山水畫《八大山人山水卷》經過多輪競價,最終以1.01億元落槌,這一價格逼近八大山人1.187億元的個人單件作品拍賣價紀錄。
八大山人的山水畫,為什麼這樣搶手呢?唯一的原因就是這類作品在八大山人的作品中數量少,而且比其它作品更能體現出其精神意境。北京匡時總經理董國強認為八大山人作品屢創天價也並非“拍場意外”。董國強表示,“八大山人是我國清代最著名的畫家之一,在美術史上的地位非常顯赫,甚至可以説提到中國古畫,石濤、八大山人是兩個無法繞過的話題。而且八大山人的作品傳世非常少,保存完好的就更少了,他的作品幾乎都在各國博物館中,能流傳到民間的非常罕見。”
作假方式花樣百出
正因為八大山人作品珍貴,清代中期就有人刻意製作八大山人的贋品,當前市場上八大山人的假畫更是花樣百出、源源不斷。有專家指出,近幾年來價值300萬元以上的八大山人書畫,有60%以上是歷代(包括當代)製造的假畫,尤其是山水作品,是八大贋品的重災區。那麼,在魚龍混雜的書畫市場上,如何識別那些贋品呢?專家指出以下幾種類型值得大家警惕。
一、添款冒充型
一些毫無歷史知識和藝術鑑別能力的人,見八大山人作品價值上漲,就四處搜尋無款無印的老畫,隨意添上八大山人的款識,鈐上照像製版的偽印,大搖大擺地拿到市場上去,矇騙那些同樣不懂八大作品而又期望一夜致富的收藏者。有些作偽者會在一幅無名款的畫上填上了"八大山人"的名款,還有不少不填年款只加名款的偽品,更具欺騙性。所以收藏者不能只看到有八大名款的作品就盲目投資。
二、加跋偽證型
俗語説“有名書畫重題跋”,初涉藏海的愛好者自己鑑賞能力不夠,就常常想買一些有名家題跋的作品。假畫製造者抓住了這個機會,往往製造一個大名頭的跋語附加到偽畫上。“拉大旗扯虎皮”,用以欺騙投資者。有作偽者會在假畫上加一段著名學者所題的跋語,跋語以半文言寫成,用了一些典故,使人望而生畏不敢懷疑。近幾年出現的偽畫,不少是仗着唬人的題跋騙取信任的,應當引起充分注意。
三、印款矛盾型
八大山人一生使用的印信有數十方,這些印章是在不同階段陸續出現的。晚年常用的“何園”、“黃竹園”、“拾得”等印使用率較高,很多藏家都知道這些印鑑。作偽者認為這些熟為人知的印,可以使更多的人見後能和自己知道的印文聯想起來,從而確認這幅畫為真跡,所以就把這些常用的印鈐在偽畫上,但他們往往沒有了解這些印件的啟用年和廢用年,結果露出破綻。對這類偽畫的鑑別,必須熟悉八大山人用印規律,熟讀八大山人年譜,才能應對這些偽作。
四、東拼西湊型
八大山人偽畫自清中期就充斥於世,作偽者為使贋品更具欺騙性。往往在偽畫上東拼西湊加上許多雲山霧罩的證據。不少作假者假借合璧形式,在畫面上加上一段與八大山人同時代名人的題詩,具有很大誘惑力。如果對相應歷史不太清楚的人就會盲目輕信。
五、瞭解時期特徵防偽
八大山人一生經歷了從皇室貴胄到亡命之徒,從佛門弟子到落拓文人的天翻地覆的變化,他的書畫風格是與動盪的社會和複雜的經歷緊密結合的。為了便於鑑別,我們把八大山人的一生劃分為五個時期,從不同時期的特徵也可以幫助我們去偽存真。
第一時期,是明朝滅亡的1644年以前到順治十六年(1659年)。這個時期八大山人曾是明皇室王孫,直到清順治中期,不可能有八大的作品流傳下來。此前的作品如在社會上發現,可以毫不猶豫地定為贋品。
第二時期,從康熙元年(1662年)至康熙十年(1671年),這是八大皈依佛門後安於修禪的時期。其時,八大繪畫以徐渭、陳淳為師,創作了一些精品,繪畫的內容以蔬果、竹石、靈芝、石榴、芭蕉等為主,沒有人們熟悉的動物(如鹿、鶴),魚石、禽鳥類的內容,山水畫更沒有出現,如果發現此階段以動物,魚、鳥為題材的作品或山水作品,應格外留神。
第三時期,從康熙十一年(1672年)至康熙二十一年(1682年),此10年是八大思想起伏顛蕩的階段,同時也是八大畫風從繼承到創新的階段,此階段繪畫內容轉入寫實,以魚鳥、動物、古梅等進入題材範圍,形象從細緻轉向誇張,若發現了此其間仍落“傳綮”款,使用“刃庵”、“耕香”等印的作品,基本上可定為贋品。
第四時期,從康熙二十二年(1683年)至康熙二十六年(1687年)。這階段是八大還俗初期,此階段出現了大幅花鳥、動物的作品,這在以前是看不到的,署款也拋棄了僧人法號,不再使用“傳綮”、“刃庵”等名號,而以“驢”、“驢屋”、“驢屋驢”、“個山驢”等自謔的名字為主。
第五時期,自康熙二十七年(1688年)至康熙四十四年(1705年),這個時期是八大晚年期。由於此階段在署名上只落“八大山人”款,出現了大量以“石”為主景的作品,如“鳥石”、“魚石”、“貓石”等,值得注意的是,凡出現在畫的中部有一塊上大下小的巨石,石上棲各種禽鳥、動物的作品,落款如不是“八大山人”,而是“驢”、“雪個”、“個山”等的,可以斷定不是真跡。此時期的作品一律體現了凝重、冷峻、朗潤、含蓄、靜謐的特徵。那些肆意誇張、變形的作品大部分是偽品。
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