初二接財神一年有錢賺 財神爺的民間繪畫圖片欣賞
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財神爺在漢族民間傳説中是主管財源的神明,主要分為兩大類:一是道教賜封,二是漢族民間信仰。道教賜封為天官上神,漢族民間信仰為天官天仙。 道教賜封並不稱為財神,而是在所官職上加封神明。中國大乘佛教裏也有財神:北方多聞天王和善財童子。現代,為了迎合大家的心理需要,還推出了網絡財神和電子財神等。
中國主要供奉的五大財神,分別是:王亥(華商始祖),文財神:比干(東)、范蠡(南),武財神:關公(西)、趙公明(北)。
還有其它四方財神:端木賜(西南)、李詭祖(東北)、管仲(東南)、白圭(西北)。以上曾被道教分為"四面八方一箇中"的財神陣容。漢族民間對財神之信仰遠早於《封神榜》。王璡《琅琊金石輯注》有"財神者。琅琊古來有之"。然對財神之普遍崇拜應在《封神榜》問世之後。考各地民俗,漢族民間信仰之財神為太公封神時所封之趙公明。到底誰是財神有很多説法,不同的地方、行業也不同。僅列數説如下:
關帝君:河東解良(今山西運城)人。關公是忠義勇敢的象徵,被尊為"武聖""財神"。形象威武,忠肝義膽,可鎮宅避邪、護佑平安、招財進寶、財源廣進,提振權威.最宜開店經營、經商理財、政府官員等各界之成功人士。傳説其擅長簿記方法,能保護商業利益。這在台灣、港澳、南洋地區較為普遍。
五路財神:陝西終南山的玄壇真君趙公明,與四名財神招寶天尊、納珍天尊、利市仙官、招財使者主掌招財納福屬神之合稱,這也是最廣泛的説法。
比干:《封神演義》中比干為商朝忠臣,天帝憐其忠貞,因無心而不偏私,故封為"財神",又因為比干是一位文臣,所以也被稱為文財神。
增福真君:北魏孝文帝時的官員李詭祖愛民如子,常以俸祿佈施貧民,民以為德。歿後被奉為財神。
天官大帝:道教中,三官大帝分司降福、赦罪、消災,其中天官專能降福,華人有"天官賜福"之説。
土地神:大部分台灣人認為,土地神可以為人民帶來財富。香港也有供奉土地財神的習俗。
布袋和尚:傳説中彌勒佛化身為布袋和尚,布袋和尚的笑容與布袋,也常被認為象徵歡喜、招財,而視同財神。
福祿壽三仙:又稱三星,中國著名的三位神明:福星、祿星、壽星,代表吉利。
端木賜:就是孔子弟子孔門十哲的"子貢",善於言語,以經商聞名,富至千金。
范蠡:為越國政治家,後來棄官經商致富,號稱"陶朱公"。
和合二聖:又稱"和合二仙"。寒山、拾得兩人為唐太宗時期的高僧,相傳為文殊菩薩、普賢菩薩化身,兩人情感融洽,象徵和睦與"和氣生財"。很多年畫以此為主題。
鍾離權祖師、呂純陽祖師:又稱"鍾呂二仙"。有一些金礦工人或商人,因相傳鍾離權真人、呂純陽真人師徒二人能"點石成金"(將石頭變為黃金),故奉二仙為保護神、財神。
沈萬三:民間傳説明朝商人沈萬三致富的原因是因為"聚寶盆",説沈氏獲得了一隻聚寶盆,不管將什麼東西放在盆內,都能變成珍寶。
韓信:傳説漢朝淮陰侯韓信發明許多賭博用具,供士兵玩樂。有些賭徒會供奉之,稱其"偏財神"。
劉海:民間相傳道教全真道祖師劉海,能戲金蟾,金蟾蜍為神物,能吐錢奉人。
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