多姿多彩的侗錦刺繡藝術非遺傳承人粟田梅的侗錦人生

侗錦早在50年代就已聞名於世。侗錦有兩種製作工藝，一是機織，二是刺繡製作材料為侗布、五彩絲線、絨線，製作工具是織錦機，繡針、挑針等。圖案多姿多彩，題材廣泛，人物、禽獸、魚蟲花草、日月星辰、山水樓閣，無所不有。

運用幾何、素描、水彩畫的藝術和抽象誇張手法，製作出一幅幅耐人尋味的侗錦，其新產品有大型的壁掛、被面、牀單，也有枕巾、手巾、頭巾、挎包、揹帶、腰帶、衣兜、圍裙、綁腿、服裝邊角等小型的織錦。有些以圖騰崇拜、神話故事為題材的侗鯛，更為珍貴。播陽民間珍藏一幅侗帕帛錦，用誇張手法描繪了長篇神話史詩《金漢與黎妹》的故事。

這幅侗帕帛錦所反映的文化內涵之豐富，讓人驚歎不已。通道籍侗族著名學者李鳴高先生稱之為“繡在侗帕上的文化”。這幅帛畫用一根線繡成，正反方面沒有線頭。不知道這位侗家姑娘先繪圖再繡，還是憑心智慧一線繡成。其刺繡工藝之精湛，連馬王堆出土的飛衣帛畫也會大大遜色。

機織錦就是在織布機上經手工編織出來的帛錦。這種侗錦根據操作方式不同又分為穿織錦和挑織錦兩類。其中穿織錦又分為穿織素錦和穿織彩錦兩種。

穿織素錦：就是運用穿梭方式將呈現圖案顏色的緯線反覆穿過經線逐一打緊，經各種技術操作逐步形成所設計的圖案，並織成布匹。所呈現的圖案顏色為青和白兩種。

其中，以白紗作經的線叫做白底素錦，以青紗作經線的叫做青底素錦。素錦圖案有喜鵲、金雞、魚蝦、蜘蛛、楓葉等抽象畫圖案。穿織彩錦：仍運用穿織方式，以紅、白、藍、青、黃等染色紗線而呈現出彩色圖案，從而收到了良好的藝術效果，使侗錦工藝更高一籌。

挑織錦也屬於彩錦，在斜機上製作。它的最大特點是不受紗扦所限制。其操作方法是：根據所設計的圖案依照其格式利用挑針勾引緯線穿過經線，隨之打緊，逐漸拼湊，使之成為所設計的圖案。

侗族刺繡歷史悠久，其影響廣泛，長盛不衰，至今仍盛行於整個侗族地區。民間刺繡針法多種，有平鋪繡、連環結子繡、鎖絲繡、盤筋繡以及剪繡（花）等。通道的獨坡、播陽、地陽坪、元現、八毫等一帶的刺繡工藝別具一格。

編織一幅侗錦，要經過軋棉、紡紗、染紗、絞紗、絞經、排經、織錦等十幾道工序，工藝複雜多變，而且全部手工操作而成。侗錦圖案一般採用概括、抽象和誇張變形等手法，並以裝飾性很強的形式再現，繼承了侗族數千年古老工藝傳統，保留了民族特有的高尚、優美、樸素與細膩的藝術風格。內容十分豐富，可謂包羅萬象，應有盡有。

侗錦以其獨特的編織工藝，富有民族特色的花紋圖案，豐富深刻的文化內涵，亮麗和諧的色彩，高雅凝重的品質和鮮明的民族風格，成為我國著名的織錦之一。侗族婦女以織錦為載體，展示她們聰明的智慧和精湛的編織技巧，承載和演繹着侗民族源遠流長、積澱深厚、內涵豐富、特色鮮明的傳統文化，反映侗民族的觀念形態、圖騰崇拜、宗教信仰、審美情趣以及避兇納吉、消災納福和追求天、地、人和諧共存的文化心理。

侗錦已加被列入國家非物質文化遺產名錄，侗錦婦女粟田梅也同時被列為國家非物質文化遺產“侗錦織造技藝”的傳承人。

生活離不開侗錦，侗錦是她一生的追求。

粟田梅，自12歲就開始跟隨母親學習編織侗錦，侗錦編織工序很複雜，也很難學，但是她就是喜歡侗錦，喜歡它絢麗的圖案，她從未因為難學而放棄自己所熱愛的織造技藝。她不但跟母親學，還向村裏的多名老師傅學習、請教。由於她勤奮學習、刻苦鑽研，15歲就掌握了侗錦的織造技藝，能獨立完成整經、穿綜、埋色、補色，挑、勾緯紗等一系列的編織工序和技術。80年代初到九十年代初，由於粟田梅的侗錦織造技藝小有名氣，被縣織布長招去當技術員、當上了車間主任，90年代初，由於企業改制回家務農，雖然回家務農，但是她拿出了更多的時間鑽研侗錦的織造和研究創作。幾十年來，粟田梅從模仿傳統圖案到圖案的創新，使侗錦錦上添花，更加豐富多彩。

2008年6月，隨着國家對非物質文化遺產項目保護的重視，粟田梅在牙屯堡鎮創辦了“雄關侗錦廠”，組織侗錦能手和愛好者20多人統一作業、交流經驗、切磋技藝。到目前為止，粟田梅在本鎮的各村組和鄰居鄉村培養學徒100多人，還開設了一個侗錦銷售門面，積極與外地客商聯繫銷售侗錦，使侗錦走上了國內外市場，產生了較多的經濟效益。