雲南民族傳統手工藝品 石林刺繡介紹及圖片欣賞
刺繡2.21W
曾看過一句印象非常深刻的話:傳統手工藝術是一個國家民族文化和智慧的沉澱,人類文明無論往哪個方向發展,這種手和心互動的創造能力永遠都不會過時。所以,即使在現代化發展如此迅速的今天,民族傳統手工藝品,永遠有着其無可取代的地位。
榮耀,源自歷史的承載
當我們身邊的文化漸漸走入遺產的行列,我們不得不將目光再次投向這些民族民間工藝品,因為我們不能再失去。
説起雲南民族傳統手工藝品,大多數人都認同雲南民族崇尚傳統,民族認同感很強,集體無意識的傳承使很多民間手工藝品,時至今日還保持着很多原始風貌,延續着千百年手工藝品製作和手工技藝傳承的古老方式,頑強地保留着雲南獨有的地域性特徵,“活化石”般地展示了一部手工藝的萌芽發展史。至今,仍然有很多各民族的傳統手工藝師傅,孤獨而榮耀地支撐着那曾經輝煌燦爛的歷史。
絢麗多彩的石林刺繡
“阿着底是個好地方,撒尼人勇敢又堅強……火把節是撒尼人的節,火把節到人人忙;”歌聲從一棵很大的榕樹後面透過來,圍着樹幹繞了大半圈,才見阿詩瑪一邊唱着一邊在一幅長綢上面繡花。相信誰都不會忘記電影《阿詩瑪》中的這個經典鏡頭,心靈手巧的阿詩瑪正飛針走線,為摔跤場上的英雄繡着紅茶花。
石林彝族自治縣阿着底村是傳説中阿詩瑪的故鄉,她的動人故事仍在繼續,她的刺繡手藝代代流傳。這源於彝族撒尼人傳統刺繡是其民族民間藝術中最具特色、最主要的傳統文化之一。它具有悠久的歷史、獨特的地域風格和民族特點,至今基本還保留着撒尼人傳統的圖案、色彩及製作工藝。同時,撒尼人傳統刺繡具有較高的經濟價值、欣賞價值、收藏價值。
針是尋常針,線是金色、銀色或五彩斑斕的毛線、絲線,刺繡手法卻頗不尋常,針在布面上跳動,就像小小的飛魚潛入水面又躍出水底。挑花刺繡,講究細密紮實,靈動精準。阿着底80多户人家,家家户户的女人都會這門絕技,它從數百年前就傳承下來。女孩們從記事起就跟着外婆、媽媽、姑姑們繪圖刺繡了;一張紙,一塊布,一根針,她們刺繡時,不描樣,不畫線,憑着聰慧的頭腦和靈巧的雙手,繡出色彩斑斕、形態各異的圖案。她們所繡的物品包括姑娘們的包頭、衣服、圍腰、飄帶以及日常生活中用的挎包等。所繡的圖案有花鳥蟲魚、山川日月等。刺繡的針法有挑花、平繡、納花、纖花等。2008年,它被正式列為國家級非遺保護項目。
刺繡是石林的民族民間藝術。刺繡在許多民族的生產和生活中都存在。石林各民族的刺繡既是一種生產活動,同時更是一種藝術創作和追求,它反映了各族人民對美的嚮往和對自己民族文化的熱愛。
榮耀,源自歷史的承載
當我們身邊的文化漸漸走入遺產的行列,我們不得不將目光再次投向這些民族民間工藝品,因為我們不能再失去。
説起雲南民族傳統手工藝品,大多數人都認同雲南民族崇尚傳統,民族認同感很強,集體無意識的傳承使很多民間手工藝品,時至今日還保持着很多原始風貌,延續着千百年手工藝品製作和手工技藝傳承的古老方式,頑強地保留着雲南獨有的地域性特徵,“活化石”般地展示了一部手工藝的萌芽發展史。至今,仍然有很多各民族的傳統手工藝師傅,孤獨而榮耀地支撐着那曾經輝煌燦爛的歷史。
絢麗多彩的石林刺繡
“阿着底是個好地方,撒尼人勇敢又堅強……火把節是撒尼人的節,火把節到人人忙;”歌聲從一棵很大的榕樹後面透過來,圍着樹幹繞了大半圈,才見阿詩瑪一邊唱着一邊在一幅長綢上面繡花。相信誰都不會忘記電影《阿詩瑪》中的這個經典鏡頭,心靈手巧的阿詩瑪正飛針走線,為摔跤場上的英雄繡着紅茶花。
石林彝族自治縣阿着底村是傳説中阿詩瑪的故鄉,她的動人故事仍在繼續,她的刺繡手藝代代流傳。這源於彝族撒尼人傳統刺繡是其民族民間藝術中最具特色、最主要的傳統文化之一。它具有悠久的歷史、獨特的地域風格和民族特點,至今基本還保留着撒尼人傳統的圖案、色彩及製作工藝。同時,撒尼人傳統刺繡具有較高的經濟價值、欣賞價值、收藏價值。
針是尋常針,線是金色、銀色或五彩斑斕的毛線、絲線,刺繡手法卻頗不尋常,針在布面上跳動,就像小小的飛魚潛入水面又躍出水底。挑花刺繡,講究細密紮實,靈動精準。阿着底80多户人家,家家户户的女人都會這門絕技,它從數百年前就傳承下來。女孩們從記事起就跟着外婆、媽媽、姑姑們繪圖刺繡了;一張紙,一塊布,一根針,她們刺繡時,不描樣,不畫線,憑着聰慧的頭腦和靈巧的雙手,繡出色彩斑斕、形態各異的圖案。她們所繡的物品包括姑娘們的包頭、衣服、圍腰、飄帶以及日常生活中用的挎包等。所繡的圖案有花鳥蟲魚、山川日月等。刺繡的針法有挑花、平繡、納花、纖花等。2008年,它被正式列為國家級非遺保護項目。
刺繡是石林的民族民間藝術。刺繡在許多民族的生產和生活中都存在。石林各民族的刺繡既是一種生產活動,同時更是一種藝術創作和追求,它反映了各族人民對美的嚮往和對自己民族文化的熱愛。
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