傳統婚禮的禮俗篇(六)
娶親︰也就是正婚禮
雙方將八字一併寫在紅紙上,請擇日師炫出迎親的日子,俗稱黃道吉日。經媒人奉送雙方同意後,迎親日就此決定。
迎親隊伍如下:
禮車上方懸掛一棵根至葉的竹子,竹上掛着一塊豬肉,有的禮車後面還有朱墨畫的八卦竹篩,以驅逐路途中的不祥物,大致採雙數六輛車來迎娶。古時新娘在孃家總有最後的惜別宴,稱為「食姊妹桌」,照規定要有十二碗菜餚,六碗葷的,六碗素的,但在現代社會中多已省略。——(這也是一種「單身告別式」嘛!)
禮車到女方家後,會有一男孩端着茶盤,內放瓜子、糖果之類的食品,恭請新郎,新郎下車後,應給予男孩紅包答禮,再進入女方家。
№№
在新郎給予捧花、蓋頭紗後,新娘具叩別父母,通常新娘離家前總忍不住哭泣,傳統稱新娘哭得愈傷心,表示日後會愈幸福,但現今為顧及臉上的美粧,有的長輩則事先告誡新娘必須強忍淚水,省卻補粧的困擾。有的卻是需掌握迎娶時間,新娘匆匆離開家門,根本無暇思及依依離情。
新娘上禮車前,新娘手捧着捧花和扇子及紅包,在禮車啟動後,把扇子丟到窗外,由一小男孩撿回,意喻不將壞性子帶到婆家;另有一説是新娘從此為夫家人,「棄姓」之意。在新娘上禮車後,女方家人則以一碗水灑向新娘,謂為「潑水」。
禮車至夫家後,有一男童捧着圓盤內有兩粒橘子(北部用冬瓜糖跟冰糖)迎接新娘,閩南人稱為:「捧甘」,為討吉祥的儀式。新娘須輕觸一下橘子,並以紅包答禮,表示已吃甜頭的意思,兩粒橘子也有夫妻兩人婚後甜如蜜的涵意。
新娘步出禮車,男方會有一位福氣高的女性長輩持黑傘或竹篩頂在新娘頭上,此為「避邪」,並扶持新娘進入大廳,進門時,門檻代表門面,所以新人絕不可踩門檻,而應橫跨過去。進入大廳後,新娘要跨過火盆,並踩碎瓦片。隨後新娘要敬茶,將新娘介紹給家中認識,此儀式即是承認她成為家中的一員。
進入新房後,新人一起坐在預先墊有新郎長褲的長椅上,謂兩人從此一心,並求日後生男。然後,新郎掀開新娘面紗,兩人合飲交杯酒,並吃黑棗、花生、桂圓、蓮子等物做成的甜湯以示「早生貴子」。
整個迎娶禮俗算是告一段落,新人則等待中午或晚上的喜宴。
看完這一連串的結婚禮俗,是否覺得挺累人的?但筆者認為,如果遵循傳統結婚禮俗是為了烘托熱熱鬧鬧的婚禮氣氛,其實也挺有趣的。
,
-
常見古代曆法名詞釋義(上)
【黃曆】中華民族長期採用的一種傳統曆法,它以朔望的週期來定月,用置閏的辦法使年平均長度接近太陽迴歸年,因這種曆法安排了二十四節氣以指導農業生產活動,故稱黃曆,又叫中歷、夏曆,俗稱陰曆。古人寫文章,凡用序數紀月的,大多以黃曆為據。如《遊褒禪山記》「至和元年七...
-
月到中秋分外明
《夢粱錄》一書介紹南宋都城臨安城市風貌的時序風俗、坊宇遊戲之事。共二十卷。南宋吳自牧撰。吳自牧,臨安府錢塘(今浙江杭州)人,生平事蹟不詳。這本書是研究古代民俗的重要資料,成書年代,據自序有「時異事殊」、「緬懷往事、殆猶夢也」之語,當在元軍攻陷臨安之後。所...
-
歲時禮俗 慶祝佛誕—浴佛節
聖者誕生與眾不同在二千五百多年前,印度迦毗羅衞國淨飯王的皇后摩耶夫人,有天晚上夢見六牙白象從右脅進入,不久摩耶夫人就懷孕了。十個月後,摩耶夫人回孃家待產,途中在藍毗尼園裏休息,無意中看到了微妙、芳香無比的無憂樹,她走了過去並舉起右手輕倚在樹下,此時一位不平...
-
臘鼓鳴春草生──臘八節的由來漫談
《禮記》中説道:「臘者,接也,新故交接,故大祭以報功也。」意思就是:臘月是辭舊迎新的日子,舉行盛大的慶典是為了向祖先回報一年的收穫。漢朝蔡邕在《獨斷》中也説:「臘者,歲終大祭。」所以,在古代,「臘」是重要的祭祀活動。東漢《風俗通義》記載:「夏曰嘉平,殷曰清祀,周曰大...