“四川瀘州油紙傘” 的第七代傳承人餘萬倫 古法制傘一輩子
在杭州城北的手工藝活態展示館,我們見到了國家級非遺認證老字號品牌 “四川瀘州油紙傘” 的第七代傳承人餘萬倫。餘萬倫和他的愛人,在這裏現場做油紙傘,已經超過6年。
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2011年,他們不遠萬里從四川來到杭州,在這裏安家落了户,僅僅是為了一個信念。他們要去努力傳揚歷經了400多年,而今卻被現代制傘業衝擊頻繁的油紙傘文化。
餘萬倫停下了手中的活兒,為我們講起了他的油紙傘
在雲貴四川地區,向來有着這樣的習俗,子女婚嫁要用到一把大紅色的油紙傘,寓意有子,所以油紙傘的需求量曾經相當的旺盛。
瀘州油紙傘便是應這樣的需求而生,它起源於四川瀘州地區的分水嶺鎮,因使用獨有的桐油制傘工藝而聞名。
以前的大紅油紙傘,紅色染料由豬血製成
解放前,瀘州地區家家户户都在做油紙傘,每年的油紙傘銷售量超過2000萬把。而現在願意留在瀘州,頂着微薄的薪水,兢兢業業做一把油紙傘的手藝人,已經不多了。大城市的生活方式,捲走了一批又一批的年輕人,老人們則慢慢的老去。
“在瀘州老家的工廠,很多人都不是全職做傘了,他們都有着自己的主業,平時做其他生意,需要的時候再湊到一起趕趕工。”
餘萬倫正日漸為手藝的傳承擔憂着,工廠也找不到更多可以幹活的工人了
餘萬倫幾乎每天都在活態館做傘,只有週二是留給自己的休息日
餘萬倫説,這裏人手少,經常為了客人的需求要趕工,所以生活中大多的愛好都已經丟棄了,唯一閒下來會想的,就是做一頓飯給家人吃。也因為老家在四川,在杭州很難吃到家鄉的口味,所以漸漸的他竟成為了一個川菜大廚。
可是後來發現,就連這一點點愛好,也和工作有了衝突。做手藝活兒難免會把手弄髒,給傘擦完桐油後,經常滿手染上很難洗淨的顏色和油污,令他無法下手去做飯。慢慢的三餐就變得很隨意了,對生活也產生了影響。
擦桐油的日子,雙手都要浸泡在桐油裏很久
是責任吧,也許是責任感讓我堅守了下來
“做傘其實是非常枯燥的,每天每天的坐在這裏,做着一些重複的活兒,每一把傘的完工,光是穿線就要整整一天。
但這是祖輩傳承下來的事業呀,我從7歲開始幫媽媽打下手做傘,就覺得,這輩子就是要做傘了。”
“也曾經想過是不是轉做其他的東西,後來想想,如果我們都不做油紙傘了,那就真的沒有人做了。”
他熟練地轉動着傘架,為我們演示工藝
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儘管人手不夠用
堅持下來也非常不容易
瀘州油紙傘還是傳承了古法
用多達96道工序來做一把傘
準備好物料之後,一把傘的製作工期是一週,過程中必須嚴格按照流程來操作,一步也無法省去,這樣才能做出一把可以抗5級颱風、經久耐用的油紙傘。
瀘州油紙傘的傘體沒有一片金屬,支架全部取自於竹。餘萬倫在江浙一帶探訪了很多竹林,至今沒有找到符合強度要求的竹子。
所有的竹子,依然都是從四川瀘州附近一座山上砍伐劈制完工後,長途運輸到杭州的。並且,只有成長在海拔800米以上的山坡,成長到5年竹齡以上向陽面的竹子,才可以被選中作為材料。
傘架上的竹子
我們堅持用三層紙來做傘面
現在啊已經沒有人這麼做了
為了讓傘的韌性和強度達到一定標準,傘面用紙取材自樹皮。
“市面上在賣的都是單層紙面的傘,使用一段時間,經歷熱脹冷縮後,傘面往往會開裂,也會不平整。而貼合緊密的三層紙的傘面,保留了熱脹冷縮的空間,就很好的避免了這個問題的發生。”
三層紙製成的傘面,看着厚實耐用
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通過訪談,瞭解了製作一把美麗而堅韌的油紙傘,大致需要怎樣的流程,在這裏分享給大家。
搭 骨 架
- step1 -
用竹子搭出傘的框架
為了保證傘面的弧度
這些竹子的骨架都是採用純手工劈制
做 傘 邊
- step 2 -
比較重要的是控制每一格的間距
以保證傘面收下來必須是個圓形
糊 傘
- step 3 -
用三層紙來糊傘,要將紙刷平,不能留有空氣在其中,讓紙張全部完整的重疊在一起。糊傘是最有技術含量的工序,如果做的是一把龍鳳傘,接頭的地方要全部對牢,製作工藝會相當複雜。
做傘的傘匠
都需要有兩把刷子
這是真的刷子
收 傘
-step 4 -
糊完紙後的當天是不能動的
第二天來收傘定型
如果遇到天陰
需要到廠房中烘烤定型
換 杆 子
- step 5 -
在之前的製作過程
傘的杆會粘上膠水
所以做完定型後要換一根打磨過並且乾淨整齊的杆子
鑽 孔
- step 6 -
每根傘的支架上會鑽20個孔
這樣用來穿線會非常密實
才能支撐抗陣風5級的驚人強度
打孔會用到傳承了幾百年的工具,腰鑽、大鑽等,我們也有幸見到了這些古法制傘所用的,各種從未見過的工具。
修整,檢查
- step 7 -
鑽完孔之後
完整的檢查一遍傘面和結構
針對問題進行修補
上 桐 油
- step 8 -
整把傘面都要抹上桐油
並且讓桐油浸透傘面
這樣可以防止蟲蛀
而市面上其他的傘都是表面噴油
穿 線
- step 9 -
最後一個步驟是穿線
這個工序由余萬倫的愛人來完成
由於穿線工作非常精細,她一般會花去一整天時間來完成這道工序。如此複雜的穿線方式,也是瀘州油紙傘所獨有的工藝。
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這一天
餘萬倫重複着這樣一句話:
“我們首先要生存,要活下來,
所以我們除了傳承之外,
還需要與時俱進的去創新。”
他非常明白,在堅守工藝的前提下,或許要打破一些傳統的理念,才能更適應現代人的需求和審美觀。於是他在傘面的設計上,融入了大自然的元素。
近年來,餘萬倫主推了三個相較傳統的水墨民俗風,而更顯清麗的風格,也更適合現代家居以及環保的理念。他把這三個系列稱作“竹隱”。
這一系列的傘取材自大自然,並突破了傳統油紙傘的民俗風
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有一種若隱若現的感覺
我們稱它為
“ 竹 隱 ”
這是結合禮物的靈感來創作的,希望當受禮者拿到一把油紙傘而層層拆開,每一步都會有驚喜。打開傘的一剎那,美輪美奐的畫面會忽然而至,而拿到日光下,又會有瑰麗的新發現。
【 樹 葉 系 列 油 紙 傘 】
原材料取自當日的樹葉,每一把應季傘都有不同形態的樹葉呈現在其中。
“竹隱”系列之“樹葉”
【 刻 紙 系 列 油 紙 傘 】
完美詮釋“竹隱”這一理念的是這一把刻紙傘,要掌握若隱若現的感覺不容易,餘萬倫經過了無數次的嘗試,才做到了視覺上恰到好處的“隱”。
而刻紙的效果,只有在光影的作用下,才能完美的呈現出每個角度不同的視覺體驗。
“竹隱”系列之“刻紙”
【 扎 染 系 列 油 紙傘 】
扎染系列延續了扎染的工藝,也相比傳統扎染的畫面,做出了更清新而簡約的視覺效果。
“竹隱”系列之“扎染”
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餘萬倫説:
“創新是一定要做的,
但古法的工藝,
也是一直要去堅守的。”
不管產能有多大,還在堅持做,就一定要做一把最好的傘,不能有任何的偷工減料。只有這樣,大概才能有更好的未來吧。
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