多姿多彩的侗锦刺绣艺术非遗传承人粟田梅的侗锦人生

侗锦早在50年代就已闻名于世。侗锦有两种制作工艺，一是机织，二是刺绣制作材料为侗布、五彩丝线、绒线，制作工具是织锦机，绣针、挑针等。图案多姿多彩，题材广泛，人物、禽兽、鱼虫花草、日月星辰、山水楼阁，无所不有。

运用几何、素描、水彩画的艺术和抽象夸张手法，制作出一幅幅耐人寻味的侗锦，其新产品有大型的壁挂、被面、床单，也有枕巾、手巾、头巾、挎包、背带、腰带、衣兜、围裙、绑腿、服装边角等小型的织锦。有些以图腾崇拜、神话故事为题材的侗鲷，更为珍贵。播阳民间珍藏一幅侗帕帛锦，用夸张手法描绘了长篇神话史诗《金汉与黎妹》的故事。

这幅侗帕帛锦所反映的文化内涵之丰富，让人惊叹不已。通道籍侗族著名学者李鸣高先生称之为“绣在侗帕上的文化”。这幅帛画用一根线绣成，正反方面没有线头。不知道这位侗家姑娘先绘图再绣，还是凭心智慧一线绣成。其刺绣工艺之精湛，连马王堆出土的飞衣帛画也会大大逊色。

机织锦就是在织布机上经手工编织出来的帛锦。这种侗锦根据操作方式不同又分为穿织锦和挑织锦两类。其中穿织锦又分为穿织素锦和穿织彩锦两种。

穿织素锦：就是运用穿梭方式将呈现图案颜色的纬线反复穿过经线逐一打紧，经各种技术操作逐步形成所设计的图案，并织成布匹。所呈现的图案颜色为青和白两种。

其中，以白纱作经的线叫做白底素锦，以青纱作经线的叫做青底素锦。素锦图案有喜鹊、金鸡、鱼虾、蜘蛛、枫叶等抽象画图案。穿织彩锦：仍运用穿织方式，以红、白、蓝、青、黄等染色纱线而呈现出彩色图案，从而收到了良好的艺术效果，使侗锦工艺更高一筹。

挑织锦也属于彩锦，在斜机上制作。它的最大特点是不受纱扦所限制。其操作方法是：根据所设计的图案依照其格式利用挑针勾引纬线穿过经线，随之打紧，逐渐拼凑，使之成为所设计的图案。

侗族刺绣历史悠久，其影响广泛，长盛不衰，至今仍盛行于整个侗族地区。民间刺绣针法多种，有平铺绣、连环结子绣、锁丝绣、盘筋绣以及剪绣（花）等。通道的独坡、播阳、地阳坪、元现、八毫等一带的刺绣工艺别具一格。

编织一幅侗锦，要经过轧棉、纺纱、染纱、绞纱、绞经、排经、织锦等十几道工序，工艺复杂多变，而且全部手工操作而成。侗锦图案一般采用概括、抽象和夸张变形等手法，并以装饰性很强的形式再现，继承了侗族数千年古老工艺传统，保留了民族特有的高尚、优美、朴素与细腻的艺术风格。内容十分丰富，可谓包罗万象，应有尽有。

侗锦以其独特的编织工艺，富有民族特色的花纹图案，丰富深刻的文化内涵，亮丽和谐的色彩，高雅凝重的品质和鲜明的民族风格，成为我国著名的织锦之一。侗族妇女以织锦为载体，展示她们聪明的智慧和精湛的编织技巧，承载和演绎着侗民族源远流长、积淀深厚、内涵丰富、特色鲜明的传统文化，反映侗民族的观念形态、图腾崇拜、宗教信仰、审美情趣以及避凶纳吉、消灾纳福和追求天、地、人和谐共存的文化心理。

侗锦已加被列入国家非物质文化遗产名录，侗锦妇女粟田梅也同时被列为国家非物质文化遗产“侗锦织造技艺”的传承人。

生活离不开侗锦，侗锦是她一生的追求。

粟田梅，自12岁就开始跟随母亲学习编织侗锦，侗锦编织工序很复杂，也很难学，但是她就是喜欢侗锦，喜欢它绚丽的图案，她从未因为难学而放弃自己所热爱的织造技艺。她不但跟母亲学，还向村里的多名老师傅学习、请教。由于她勤奋学习、刻苦钻研，15岁就掌握了侗锦的织造技艺，能独立完成整经、穿综、埋色、补色，挑、勾纬纱等一系列的编织工序和技术。80年代初到九十年代初，由于粟田梅的侗锦织造技艺小有名气，被县织布长招去当技术员、当上了车间主任，90年代初，由于企业改制回家务农，虽然回家务农，但是她拿出了更多的时间钻研侗锦的织造和研究创作。几十年来，粟田梅从模仿传统图案到图案的创新，使侗锦锦上添花，更加丰富多彩。

2008年6月，随着国家对非物质文化遗产项目保护的重视，粟田梅在牙屯堡镇创办了“雄关侗锦厂”，组织侗锦能手和爱好者20多人统一作业、交流经验、切磋技艺。到目前为止，粟田梅在本镇的各村组和邻居乡村培养学徒100多人，还开设了一个侗锦销售门面，积极与外地客商联系销售侗锦，使侗锦走上了国内外市场，产生了较多的经济效益。