岁时礼俗 粽叶飘香五月五—端午节

农历五月五日为“端午节”，是我国重要及盛行的节日之一，与春节、端午节、中秋节并列为民间三大民俗节庆。端午节有许多的别称：

‧“端”有开端、初之意，故端五也就是初五；古时“五”与“午”同音，又五月五日，月、日都是五，所以又称为“端五节”、“重五节”、“重午节”。

‧南北朝有以兰草汤沐浴的习俗，所以也叫“浴兰节”。

‧在唐朝时，因唐玄宗生于八月初五，大臣为了讨好皇帝，迴避“五”的字讳，正式把端五改为端午。

‧因这天午时为“天中节”，午时即为“阳辰”，故又称“端阳节”。

‧有的地方亦称为“女儿节”、“五月节”、“五日节”、“肉粽节”。

‧为纪念爱国诗人屈原称“诗人节”；因悬挂菖蒲避邪，又称“蒲节”等等。

粽子是端午节不可少的应节食品。

源于全民驱瘟防疫保健

端午节最早是源自于古代袪疾除疫、避瘟驱毒的习俗。端午节时值燠热的农历五月天，暑气盛、气温高、湿气重，正是蚊、蝇、毒虫和细菌最易蔓延孳生及传染病流行的季节，所以古人把五月视为“恶月”或“百毒月”，五日视为“恶日”，而五月五日更是恶月之最，因此衍生许多驱瘟避疫的民俗活动，在这天提醒大家防疫健身，以祈求身心平安。

端午节不仅别称多，相对的其传说、习俗也不少：

纪念爱国诗人屈原

屈原是战国时代楚国的三闾大夫，他力主变法图强对抗秦军，可惜楚王不听还把他撤职，并听从奸臣谗言将他流放异域；不久楚国京城被秦国攻破，忧国忧民的屈原悲痛之余，于五月五日抱石投汨罗江以身殉国。屈原深受楚国百姓爱戴，他死后渔夫划船遍寻不着他的尸体，为了不让鱼虾伤害他的躯体，民众用粽叶把包了饭、肉、蛋等食物丢入江中餵食鱼虾。后来古人借划船驱散鱼群，用米饭包成的粽子投江餵鱼保护屈原躯体，而后演变为端午节龙舟竞赛及吃粽子的风俗，用以纪念屈原尽忠爱国的节操。

龙舟竞赛是端午节最重要得习俗之一。

神话白蛇传

传说有千年修行的白蛇白素贞，为报恩与许仙结为夫妻的感人爱情故事。端午节当天白素贞被逼饮了雄黄酒，现出原形差点吓死许仙。因此，后人认为端午节喝雄黄酒可避邪解厄，如果小孩不敢喝酒，父母也会用雄黄酒在他们额头上抹上一个“王”字，祈求平安不受邪毒侵害。不过雄黄含有剧毒，最好不要轻易饮用、涂抹。

纪念孝女曹娥

少女曹娥是东汉上虞人，因父亲溺江而亡，年仅十四岁的她，日夜沿江哭寻父尸，经过十七天还是找不着，伤心欲绝下她便投江自杀；五日后恰逢五月五日，众人惊见她抱着父亲浮出水面，乡人为纪念她的事蹟而祭之。于是，后人便在她投江处建了曹娥庙，曹娥寻父之江称为曹娥江，她住的镇改名为曹娥镇，以此感念她的孝行。

悬挂五瑞袪疾防毒

古人会在端午节将五瑞–菖蒲、艾草、石榴花、山丹、胡蒜制成人形或虎形挂在门上，称为艾人或艾虎；也有的制成花环、饰品， 因气味芳香，外观美丽，小孩妇女都争相佩戴。这五种植物用于中医，不仅能入药也具治病疗效，平时也有驱虫防毒的功效，所以不管是插在门上或带在身上，目的都是为了杀菌防虫毒，并期望能驱邪保健康。
挂菖蒲、艾草有个民间传说。唐朝时发生黄巢之乱，当时烽火漫天，百姓纷纷逃难。有一天黄巢经过一个村庄，看见一妇人怀裏抱着较大孩子，手上却牵着较小孩子，与一般逃难人不一样，黄巢不解就追问她。妇人不认识黄巢，含泪指着怀裏孩子，告诉他这是大伯的孩子，手牵的是自己的孩子，如果情况危急无法兼顾，她打算牺牲自己的孩子，以保护大伯的唯一骨肉。黄巢听了万分感动，告诉妇人只要在门上悬挂菖蒲、艾草就能避开黄巢的军队。后来妇人把这消息告知村人，全村百姓也因她的义行而获救。

挂锺馗像驱魔镇邪

传说唐明皇有一次染上疟疾，在病中梦到一大鬼追着一小鬼，而小鬼正在偷取明皇的东西，最后大鬼把小鬼抓住并吃掉。明皇大声喝问，大鬼告知，他叫锺馗，
因面貌丑恶，应考时落第便自杀了，今特来帮明皇除妖魔。明皇一醒疟疾也不药而癒，于是令画工吴道子依梦中情景，绘出锺馗抓鬼图，并在端午时张贴以驱妖除魔。所以锺馗被称为“抓鬼大帝”或“端午之神”。

戴香包、午时立蛋、打“午时水”
端午节在小孩身上挂香包(用绸布缝制，内包香料、檀香)，据称可驱瘟防疫保平安；若能在午时把蛋直立起来，来年会有好运道；而在午时所取的井水称“午时水”，不仅久放不坏，还可治百病。