鱼儿绕莲生殖崇拜剪纸大全

干旱少雨的黄土高原很少有鱼，大多数妇女没有见过鱼，但她们剪纸里却出现了千姿百态的鱼。其原因是陕北在自然植被被破坏以前，当时的人们对鱼并不陌生，由鱼及女阴的相类联想。远古的先民尤其是女性，渴望通过对鱼的崇拜，能将鱼旺盛的生殖能力转移给自身，或者;能加强自身的生殖能力。于是远古人类遂以鱼象征女性生殖器，诞生了一种祭祖礼仪鱼祭。半坡氏族公社的鱼祭，即是半坡人陈列祭品祭器，以舞蹈模拟鱼的繁殖;仪式举行后，女性要吃鱼，她们以为院鱼后，便可以获得鱼一样的旺盛繁衍能力。半坡彩陶上人面鱼纹口边衔鱼，便是半坡先民鱼祭时要吃鱼的一个写照。陕北妇女剪纸里以鱼为主题的不计其数。

鱼儿咬莲 15×13cm 传世纹样

种族繁衍生殖崇拜的观念在传统剪纸中，是一种闪烁着圣洁灵光的观念。这种隐语性剪纸非常多。表现形式大约可分为五类：一类是借用飞禽鸟类（鹭鸶、鹤、凤凰、喜鹊、鸡等）动态：绕莲、探莲、戏牡丹、噙牡丹、啄花，表现情爱的五种动作；

二类是借用娃娃站在莲花上、女娃娃骑山石、坐塔、卧莲表达男女的情爱；

三类是借用鱼儿绕莲、鱼儿咬莲、鱼儿钻莲盆表达情爱的动作；

四类是借物表达多子多福意识。如多子老鼠、多子石榴、多子鸟、多子葫芦、多子青蛙、葡萄；

五类是借用“神鱼瓶”、“盛鱼盆”、“虎头尊”表达女性接受鱼籽后，必产生生命的哲理。

表现生殖崇拜的传统剪纸名称非常多，如“鹭鸶（男）绕莲（女）”、“凤凰（男）戏牡丹（女）”、“娃娃（女）骑海石（男）”、“娃娃（女）登塔尖（男）”、“娃娃（男）坐莲（女）”。值得强调说明的是这类剪纸中“神鱼瓶”、“盛鱼盆”就是表示生命崇拜的鹿头花的原始形态，它是闪族人作为生殖崇拜的产物，“神鱼作装饰的波伊欧式的尖底瓶（或彩陶盆）”造型，有着象征男性的神鱼和象征女性的受鱼之器的瓶（盆）组合单个生殖崇拜，配偶繁殖的图纹。

还有借用动物（老鼠、兔子、青蛙）、植物（石榴、葫芦、葡萄）产子多繁殖力强的自然现象，表达人们对它的崇拜信奉观念。