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中国历法 二十四节气(二):节气的由来

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中国历法  二十四节气(二):节气的由来

那么谈到二十四节气,我们首先必须了解祖先们如何创造、发明历法。据研究,二十四节气起源于黄河流域。更早的时候,没有四季之分,只有春秋。远在春秋时代,定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不断地改进与完善,到秦汉年间,二十四节气已完全确立。但先秦时代二十四节气的名称与后世不完全一样,今本《淮南子﹒时则训》二十四节气的名称和顺序可能已经过汉代人的整理和修改,但所载二十四节气的名称和顺序,已经与后世完全相同,且历二千多年而没有改变。这可以视作是二十四节气定型的标誌。公元前104年,由邓平等制定的《太初历》,正式把二十四节气订于历法,明确了二十四节气的天文位置。也就是说,季节也是一个从少到多、从简至繁的概念,圣人云:大道至简至易。可是历史就是这样发展的,越来越繁芜复杂,这也是天象变化使然。
根据《史记﹒天官书》记载,秦汉时代人们是用观测日晷和星象等方法来确定节气的。但有时候实际气候的变化和天文的变化并不完全一致,这时会用其它办法来校正,以便尽可能准确地把握气候的实际变化。

《淮南子﹒天文训》记载,根据北斗星斗柄的指向来核定二十四节气。正北的子辰与正南的午辰相连(经),正东的卯辰和正西的酉辰相连(纬),形成两条相互垂直的线(二绳)。斗柄“中绳”分别为冬夏二至和春秋二分。“二绳”把天穹分为四个区(即四钩):丑寅、辰巳、未辛、戌亥。每一钩的中心处叫“维”。东北为报德之维,西南为背阴之维,东南为常阳之维。两维之间,九十一度十六分度之五而升,日行一度,十五日为一节,以生二十四时之变。《淮南子﹒天文训》还根据阴阳二气的消长,对二十四节气的气候意义作了描述性解释。因为这些解释是建立在精密的天文定位的基础上的,说明了中国古代人民对二十四节气的认识相当发达。

在过去的小法小道修炼,也和常人一样十分重视季节的交替,因为他们讲究采天阳之气地阴之气,节气代表了“天地之气”,这与个人修炼紧密相关。因此重视四季变化、重视时辰更迭。他们有自己自创的历法。据说,这种历法以立春为岁首,一年分为春夏秋冬四季,每季三个月,九十日。每月两个节气,十二个月共二十四节气。《玄都开闢律》云:“二十四气为天使。一气十五日,一岁十二月,月二气,终岁为二十四气,皆是自然之气也。”唐代的道士把这种历法进一步改编成“二十八宿旁通历”。宋代沈括正是在这种历法的启发下提出了独具创意的新历法──十二气历。

汉代董仲舒认为“天地之生万物也,以养人。”(《春秋繁露﹒天符人数》)天地万物都是为人而生、为人而成的。虽然天地主宰万物主宰人世间的一切,但是却一切都是为了人才有了这一切。节气的变化亦然,是为了人能够生存,方便人的生存。因此,节气的变化跟人的日常生活紧密相关。

二十四节气就是:春天有90天又18小时分为:立春、雨水、惊螫、春分、清明、穀雨。夏天有94天又1小时分为:立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑。秋天有91天又20小时分为:立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降。冬天有88天又15小时分为:立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。加起来共有二十四个节气。

二十四节气也可以反映太阳的周年视运动,所以节气在现行的公历中日期基本固定,上半年在6日、21日,下半年在8日、23日,前后不差1~2天。如果按照太阳的来制定节气,太阳从黄经零度起,沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度,共经历24个节气,每月2个。其中,每月第一个节气为“节气”,即:立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气;每月的第二个节气为“中气”,即:雨水、春分、穀雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。“节气” 和“中气”交替出现,各历时15天,现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。

二十四节气与阴历月份对应表

月份 正 、 二 、 三 、 四 、 五 、 六、七 、 八 、九 、 十 、 十一 、 十二
节气 立春、 惊蛰、 清明、 立夏、 芒种、 小暑、 立秋 、白露、 寒露 、立冬、 大雪 、小寒
斗建 报德之维、 甲、 乙、 常羊之维、 丙、 丁、 背阳之维、 庚、 辛、 通之维、 壬、 癸
音律 南吕、 林钟、 仲吕、 夹钟、 太吕、 太吕、 夹钟、 仲吕、 林钟、 南吕、 应钟、 应钟
中气 雨水、 春分、 穀雨、 小满、 夏至、 大暑、 处暑、 秋分、 霜降 、小雪、 冬至、 大寒
斗建 寅、 卯/中绳、 辰、 巳、 午/中绳、 未、 申、 酉/中绳、 戌、 亥 子/中绳、 丑
音律 夷则、 蕤宾、 姑洗、 太簇、 黄钟、 太簇、 姑洗、 蕤宾、 夷则、 无射、 黄钟、 无射

(斗建、音律出自《淮南子》)

其中立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至是用来划分一年四季的;二分、二至是季节转折点,“四立”表示季节的开始。小署、大署、处署、小寒、大寒、表示一年中最热、最冷的出现时期。白露、寒露、霜降反映气温下降的过程与程度;雨水、穀雨、小雪、大雪反映降雨降雪时期的程度;惊蛰、清明、小满、芒种反映季节和农作物的生长现象。

二十四节气的命名,反应了气候,万物生长的变化及民俗,也给后代子孙们适切的指示。有了各种节气定律作为依循,只要“不违农时”,就会民丰物阜,民族续存,命脉自得延绵,可见各种的节令与农事的关係是很密切的。十二个月的农作物如:正月葱,二月韭,三月苋,四月蕹,五月匏,六月瓜,七月笋,八月芋,九芥蓝,十芹菜,十一蒜,十二白。节气的口诀:春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋暑露秋寒霜降,冬雪雪冬寒又寒。

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